Миссионерский отдел Сарапульской епархии Удмуртской митрополии

В четверг, 17 ноября 2016 года в сарапульской Центральной городской библиотеке состоялась Читательская конференция по рассказу Сергея Николаевича  Миловского «Машенька». К дискуссии библиотекари пригласили учеников школ №№ 12 и 15, руководителя Отдела церковной благотворительности и социального служения Сарапульской епархии протоиерея Михаила Пименова и руководителя Миссионерского отдела Виктора Сергеевича Ерастова. Гостем конференции стала Леонтьева  Вероника  Викторовна — Руководитель направления по работе с инвалидами Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению  Русской Православной Церкви  (Москва), прибывшая в Сарапул для участия в Открытом епархиальном Съезде родителей детей-инвалидов прошедшем в Сарапуле накануне.
Сюжет рассказа, где в привычный быт учителей Подоплёкинской школы, которые пьянствуют, дерутся, поколачивают учеников, как будто вливается свежий ветер: сюда прибывает молодая учительница, а с её появлением меняется вся жизнь учителей и школы, но, к сожалению, заканчивается трагически.
Предложенные к обсуждению вопросы: Что вы знаете о Сергее Миловском, его творчестве? Как вы думаете, почему современники называли его «Прикамским Чеховым»? Когда происходят события рассказа «Машенька»? Что вы знаете об этом периоде жизни России? Дайте характеристику учителям, о. Матвею и Петру Сергеевичу. Сравните с  образами учителей из рассказа А.П. Чехова «Человек в футляре». Образ заглавной героини. Можно ли сравнить героиню С. Миловского с героиней драмы А.Н. Островского «Гроза» и назвать Машеньку «лучом света в темном царстве»?  «Словом можно убить, словом можно спасти…» так ли это? Поступок Машеньки повлиял как-нибудь на обитателей села Подоплекино? Незаметно от обсуждения литературного произведения ушли к обсуждению веры в Бога, греха и покаяния, ценности жизни и спасения души. Личности автора. В результате дискуссия затянулась на час больше запланированного.
В завершение встречи Виктор Ерастов призвал школьников не стесняться взрослеть и быть готовыми принимать решения; привел пример «раннего взросления» Александра Невского и Павла Башенина; предостерег от шаблонного мышления: «Зачем нам прикамский Чехов если можно почитать оригинал? Зачем нам Удмуртский Суздаль если есть настоящий? Кому нужна уральская Барселона если есть испанская?